حمزة بتوسط فلا جناح . ابن الأخرم بالغنة . أبو جعفر بالإخفاء مع الغنة وصلة الميم ووجهي الغنة . قوله تعالى : وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( 229 ) القراءة قالون . يعقوب بهاء السكت . الأزرق بالطويل واندرج النقاش وخلاد . خلاد بسكت المد . خلف بترك الغنة في الياء وترك السكت في المد . ثم بالسكت فيه . الضرير بالتوسط . قوله تعالى : فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ زوجا غيره : ملاحظة ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق القراءة قالون ولاحظ الاندراج . الأزرق بترقيق الراء . أبو جعفر بالإخفاء مع الغنة في ( زوجا غيره ) . الأزرق بتغليظ اللام في طلقها وقراءته السابقة . قوله تعالى : فَإِنْ طَلَّقَها فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يَتَراجَعا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ فلا جناح : توسط لا لحمزة ولا يأتي على سكت المدود . القراءة قالون بقصر المنفصل ولاحظ الاندراج . التوسط . الضرير بترك الغنة في